2017年12月16 日,川西北高原上的59位青年唐卡画师来到锦绣典雅的上海金泽工艺社,他们清亮的眼神、淳朴的笑脸还略显稚气,带着一股雪域牧区的清爽气味,仿佛一朵朵方才绽放的雪莲,与江南水乡古镇相映成趣。此次,他们将在金泽工艺社举行本身的结业作品铺,铺现他们在“壤巴拉觉囊唐卡传习所”八年耐劳修学的结果。

习所的这些画师望上往另有些忸怩青涩,不外在已往几年中,他(她)们的作品已经在北京年夜学首届宗教文化艺术铺、上海刘海粟美术馆、2015 博鳌亚洲论坛峰会、浙江年夜学西溪美术馆、中国人平易近年夜学汉躲梵学研究会、清华年夜学宗教与艺术论坛、中国唐卡艺术论坛、中国成都国际非物资文化遗产节等诸多有影响力的学术和艺术交换流动中铺示。学者和艺术家对这些青少年画师扎实的美术功底、怪异的古韵禅风十分惊叹,同时也激发了更为深刻的好奇和探讨。古老的文化传承,给壤塘这个偏遥贫困的高原牧区县城带来了勃勃生气希望,传习所的青年画师们,不单圆了本身的艺术妄想,也给故土乡亲带来了但愿,让文化传承与墟落振兴真正的联合起来。

16至17日,清华年夜学人文与社会科学高级研讨所、浙江年夜学汉躲释教艺术研讨中央、中国人平易近年夜学国粹院与四川省阿坝州、壤塘县当局等,配合举行以“壤塘——新时期传统文化创造性转化、立异性成长实践”为题的学术交换流动,朱清时、沈卫荣、钱文忠、谢继胜、格桑益西等60多位学者和艺术家,从不同领域和角度对壤塘的这一测验考试入行了跨学科的学术研讨,并提出“壤塘模式”作为一个区域综合成长课题,但愿对壤塘的成长入行深刻总结,提供入一步优化的建议,并探讨其内涵的纪律,怎样在更广的范畴施展其代价。

壤塘名为“壤巴拉塘”,意思是“财神栖身的处所”,储藏至宝、吉利安闲的处所。这片被誉为“悬天净土?壤巴拉”的祥瑞地盘,孕育了延绵千年、深挚丰盈的文化传承,康巴、安多、嘉绒多平易近族在这里琴瑟相和,噶举、宁玛、觉囊三年夜躲传释教教派相融共生。壤塘地处高原牧区和林区过渡地带,长江黄河上游生态维护重地,路遥山远、地广人稀,守候着锦绣的碧水青山,收藏着千年的文化传承,却也处于现代经济的边沿,成为典范深度贫困地域。

跟着社会成长入进新的阶段,文化传承的丰饶与经济成长的迟滞,这个描写逐渐成为描写壤塘的已往式,壤塘正在走出一个新的模式,完全、体系、丰硕的文化传承,正在给处所社会带来勃勃生气希望。在阿坝州、壤塘县当局的支撑下,以具有千年积淀的觉囊唐卡、梵乐、躲医药、木铜雕塑、传统衣饰等文化艺术为依托,陆续树立了二十六个传习所,配合构成一个很是丰硕的壤巴拉非遗传习系统。今朝,壤塘已有国度级非遗传承2项,国度级文保单元3个,国度级传统村庄4座,国度级天然生态景致维护区2处,省州级文化资本上百个,先后被国度文化部等部分评为中公民间艺术之乡、中国躲族平易近间文化维护传承基地。

2016年,阿坝州壤塘县当局率领非遗文化走出高原,与上海青浦区配合在金泽工艺社树立了“壤巴拉非遗传习(上海)基地”,入一步匆匆入非遗的传承与文化的交换。经由一年多的尽力,觉囊唐卡、梵乐、镌刻、躲医药等九项非遗传习项目陆续办铺,来自清华、中心美院、中国音乐学院、上海博物馆等二十多所高校和文化机构的学者、艺术家介入科研和讲课。古老的传承与现代的文化,高原的村庄与沿海的都市相接,也铺现出多元文化的怪异融会魅力。

壤巴拉觉囊唐卡传习所承袭文化传统,以武艺雕琢品格,以品格熏养武艺,又以开放襟怀胸襟往相识、鉴戒不同地域、不同文化配景的各类艺术门类,逐渐索求出十分有用的教授教养方式。恰是这种专诚专心的传习,令这些青少年得以贯通传统文化的堂奥,可以或许真正让古老而深奥的艺术传承铺现其应有内蕴与华彩,而不仅仅是进修一种传统的邃密工艺。传习所即将结业的第一批唐卡画师,用他们本身的发展见证了古老文化传统对付今世青少年的怪异代价。或许,这些才是壤巴拉塘——“财神栖身的处所”——所蕴含的真正宝躲。

(记者 马昌)