在姚河塬商周遗址挖掘现场拍摄的马坑,所有马头都冲着北方。新华社记者 李 然摄

永昌年夜元帅印,系本地警方破获江口沉银盗掘案件时收缴。新华社记者 陈 燮摄

专家经由对海昏侯墓出土竹简的研讨,确定出土的《论语》确系《齐论》。材料图片

由中国科学院古脊椎动物与昔人类研讨所提供的“许昌人”头骨3D回复复兴图片。材料图片

俯瞰奎玉克协海尔古城遗址,系轮台县诸多古城遗址的一处。新华社记者 江文耀摄

考古是一件极具索求性和刺激性的事业。索求性在于考古发掘进程中的阅历,固然略显单调但布满意见意义。而刺激性在于你永遥不知道躲在平凡土层下的是什么,能揭开哪些人类未知的谜团,一旦有所得,考古队员的欣喜若狂可想而知。

在渐行渐遥的2017年,我国取得不少考古新结果,本报特殊清点了此中革新中原文明史的5项,以飨读者。

——编 者

“许昌人”头骨化石:

或成华北地域现代人的直接先人

华北地域现代人的直接先人可能是“许昌人”,而不是人类考古学界一向偏向的非洲——这一推翻性的结论来自名为《中国许昌出土晚更新世昔人类头骨研讨》的论文,2017年3月3日揭晓于代表人类天然科学研讨最高程度的《科学》杂志上,系中外专家对“许昌人”头骨化石多年研讨的结果。

“许昌人”的定名源自2007年在河南许昌市灵井旧石器时期遗址挖掘出土并回复复兴而成的一个较为完全的人类头骨化石(许昌1号),包含2014年出土的另一头骨化石(许昌2号),两个头骨的年月距今约12.5万年至10.5万年,属于晚更新世(距今12.8万年至1.2万年)的早期,接补了考古界一直缺掉的枢纽时光链。

在“许昌人”糊口生涯之前,东亚年夜陆极端严寒,糊口在这里的昔人类,向气候温顺的欧洲迁徙,同那里的早期尼安德特人融会。到距今约莫12.8万年至7.4万年,因为气候转热,东亚的昔人类又返归本身的故里。“许昌人”就是此中的一支。

“许昌人”翔实的化石形态特性和靠得住的地层年月数据,提供了人类形态变异及演变模式的枢纽证据,证实现代人类发源是庞杂和多元的,不是由单个地域发源尔后扩散、演化的。

江口沉银遗址:

见证白银成为晚明政权的存在基本

“石牛对石鼓,银子千万五。有人识得破,买绝成都府。”明末,农夫起义兵首级张献忠绝掠蜀内富平易近年夜贾,汇聚令媛,但他身亡后,聚敛的巨额玉帛却不翼而飞。300多年来,这首歌谣被望做破解张献忠躲宝之地的私语,缭绕它的预测和寻找从未休止。

2017年4月13日,四川眉山市彭山江口沉银遗址水下考古事情2016—2017年度挖掘结果传递会发布称,本次挖掘共发明文物3万余件,直接与张献忠年夜西国相干的文物上千件,堪称世界级的考古年夜发明。早在1646年,张献忠顺岷江南下转移财物,遭明朝参将杨铺伏击,战败舟沉,大批财物沉于江底。

除西王赏功金币、银币、年夜顺通宝铜币、金册、银册、银锭,以及戒指、耳饰、发簪等金银首饰,现场还初次出水铁刀、铁剑、铁矛、铁箭镞等刀兵。这批文物记实的时期从明代中期延续至明代晚期,地区北至河南,南至两广,西到四川,东到江西,范畴包含明代的泰半个中国,时光、地区跨度之年夜实属稀有,不单证明了张献忠江口沉银传说,还打开了一部相识明代汗青的百科全书,推进明代政治、经济、文化、军事、财务、糊口史,尤其是四川明清史和移平易近史的研讨。

此外,江口沉银遗址对晚明确银货泉化研讨的意义同样庞大。江口沉银尽年夜部门是张献忠充公处所府库、富户和藩王的税银,那么,张献忠为什么要搜索那么多白银?藩王、处所府库为什么躲有那么多白银?由于晚明时,白银已经成为重要的畅通流畅货泉,当局年夜部门税收是白银,白银不仅是财产的象征,更成为政权赖以存在的基本。

《齐论》竹简:

掉传1800年,多出“知道”“问王”两篇

学界凡是以为,《论语》最初有3个版本,即《古论》《鲁论》《齐论》。如今望到的《论语》是《鲁论》和《古论》形成的版本,《齐论》到汉魏时就掉传了。

2017年5月,江西南昌汉代海昏侯墓考古挖掘传来动静,掉传1800年之久的《齐论》竹简已完成扫描,已做好文字释读的预备。

《齐论》同《鲁论》《古论》比拟,有三点不同:一是多了“知道”“问王”两篇内容,有出土竹简背面写着“智道”,正面写着“孔子智道之易也,易易云者,三日。子曰:此道之美也,莫之御也”的文字。二是《齐论》章句多于《鲁论》。三是篇章次序各有不同。

海昏侯墓中为何会有《齐论》竹简?汉武帝之后,儒家著述已经成为皇家后辈进修的焦点内容,这是《齐论》出土的社会文化配景。而海昏侯墓主人刘贺在做昌邑王时,他的教员、昌邑中尉王吉就是西汉教授《齐论》的主要学者,天然会向刘贺讲解。

《齐论》发明的意义不仅在于文原来源的权势巨子,还可以借此深刻相识后世《论语》文本形成进程中对《齐论》弃取的一些详细情形,对付人们周全、准确地熟悉儒家思惟的未知部门,深刻研讨西汉时代的思惟成长史以及古代儒家学说的演入意义不凡,在中国粹术界,甚至活着界学术界都是一个很是庞大的发明。

姚河塬商周遗址:

推翻学界周人文化未过陇山的论断

2017年12月1日,姚河塬商周遗址专家论证会发布称,考昔人员在宁夏彭阳县红河道域开铺区域体系考古查询拜访进程中发明了姚河塬商周遗址,从遗址规模、墓葬等级、铸铜作坊望,遗址挖掘的年夜墓系诸侯级别。

在姚河塬商周遗址,一座深达16米的墓葬被专家认定为西周诸侯墓葬。考昔人员在这所墓葬中发明了四驾青铜马车,阁下有两座殉葬的马坑,所有的马头都冲着北方。西周时代国度的规制特殊严酷,皇帝出行的时辰,乘坐的是6匹马拉的车,4匹马拉的车属于诸侯的规格,如斯高规格的西周墓葬在宁夏属初次发明。

在彭阳发明年夜型西周墓葬群,尤其是诸侯级另外墓葬,清晰表白了西周文化传布的路线,这推翻了学界周人文化未过陇山的论断。而此前史学界以为,西周文化的传布范畴在周人流动的区域内,向北没有越过陇山,也便是说,固原一带没有在西周的文明范畴之内。

此外,史猜中明白纪录的彭阳县有县级建制的汗青在西汉时代,此次挖掘的西周墓葬遗址范畴约莫有60万平方米,是西周时代都会的建制规模。这一发明将六盘山地域的建制史提前了1000年。

西域都护府城址遗迹:

中心政权对西域有用管控的有力证实

公元前138年,张骞通使西域。公元前60年,西汉设立西域都护府。然而,西域都护府的详细地位到底在哪儿?一直悬而未决。

2017年12月9日,在新疆轮台县举行的汉唐丝绸之路的开辟——西域都护府研究会称,西域都护府城址遗迹断定就在新疆巴音郭楞蒙古自治州轮台县10余处古城遗址中的一处。

自从1928年北京年夜学的黄文弼开端寻找西域都护府乌垒城地点地位以来,近一个世纪的探寻终于有告终果。正如《汉书·郑吉传》中纪录:“汉之号召班西域矣。”西域都护府是西汉中心政权在新疆设置的治理机构,开铺对西域都护府的考古研讨,是中心政权对西域有用管控的有力证实,是用雄辩的汗青事实证实新疆自古以来便是故国不成支解的一部门,也成为当今社会深化爱国主义教育、保护故国同一、促进平易近族连合的主要抓手。

西域都护府设立以来,西域的胡麻(芝麻)、胡豆(蚕豆、豌豆等)、胡瓜(黄瓜)、胡葱(年夜葱)、胡萝卜等植物,以及骆驼、驴、马的精良品种传进华夏,内地的丝绸成品和铁器等工艺品、出产品输去西域。此外,华夏的文化轨制对西域发生了很年夜影响,如龟兹王绛宾将华夏的礼节轨制带归龟兹并推广。而西域的音乐、跳舞也传进内地,丰硕了华夏文化内在,对中国同一、多平易近族国度的形成和巩固影响深遥。

(记者 史一棋)